jeruzsálem

A körtemplom az egyik legmisztikusabb épületforma, hiszen eredete több ezer évre nyúlik vissza. A középkorban a világ mintájára a tökéletes templomot is kör alaprajzúnak képzelték, különösen, miután a keresztes lovagok hírét hozták, hogy Jeruzsálemben is ilyen áll Krisztus sírja felett. A római Pantheon ugyancsak szerepet játszott a forma népszerűségében. A Kárpát-medencében különösen sok kerektemplom áll, az alábbiakban 13+1 épület segítségével tekintjük végig a típus történetét a régióban.

Jeruzsálem, a Szent Sír-bazilika belső tere. Kép: deror_avi, Wikipédia

A román kori körtemplomok legfontosabb előképe a jeruzsálemi Szent Sír-bazilika, amelyről a keresztesek hoztak először hírt. A világmindenség szimbólumának tekintett kör alaprajz ezt követően terjedt el, elsődleges terjesztőivé a templomos lovagrend vált. A londoni templomosok ma is álló körtemplomát maga Hérakliusz, Jeruzsálem pátriárkája szentelte fel 1185-ben. Legalább ilyen ismert az 1130 körül épült cambridge-i Szent Sír körtemplom. Maga a jeruzsálemi bazilika Nagy Konstantin megbízásából épült a 4. században. Bár a teljes komplexumnak csak egy része az Anastasis, azaz Feltámadás néven ismert rotunda, a templomnak ma is ez a leginkább eredeti állapotban megmaradt része. De nem a Szent Sír bazilika az egyetlen körtemplom, amely nagy hatást tett az utókor építészetére. A kissé idősebb, 126 körül emelt római Pantheon legalább ennyire fontossá vált később, már a 18-19. században. Ebben az időben kezdtek el egyre ismertebbé válni az antik építészet emlékei az utazóknak köszönhetően, így újra divatba jött a kör alaprajzú peripterosz, azaz oszlopok körtemplom, amelynek legismertebb ókori példái a a Forum Romanum Herkules-rotundája és Athéné szentélye Delphoiban.

Jóváhagyta Jeruzsálem a tolerancia múzeumának módosított terveit, így az utolsó jogi akadály is elhárult a hányatott sorsú múzeum felépülése elől – írja a Haaretz. A középkori muszlim temető helyére tervezett épület azonban továbbra is a támadások kereszttüzében áll.

Új terveket mutatott be a jeruzsálemi Tolerancia Múzeumának épületére a minap a Simon Wiesenthal Center. A vallások és kultúrák közötti békés együttélést propagálni hivatott intézmény korábbi épületterve, amely a neves kaliforniai sztárépítész, Frank Gehry tervei alapján készült, épp a helyi muszlim és ortodox zsidó közösség ellenállásán bukott meg – a múzeumnak kiszemelt telken ugyanis korábban évszázadokig mohamedán temető működött, így szent helynek számít.

Üdvös egységben protestálnak ortodox zsidók és hithű muzulmánok Jeruzsálemben a Frank Gehry amerikai építész tervezte múzeum ellen, amelyet a Wiesenthal-alapítvány emelne egy korábbi muszlim temető helyén. Az építkezést korábban bíróságon támadták meg, de az helyben hagyta az alapítvány érvelését, miszerint az utóbbi évtizedekben autóparkolóként használt egykori temető már nem tekinthető szent helynek. Egy ultraortodox rabbi támogatásával most mégis tovább folyik a közdelem a múzeum ellen.

Ugyanazon fejlesztő jóvoltából párhuzamosan épít két izraeli nagyvárosban különleges lakókomplexumot Daniel Libeskind. Jóllehet az Oriya-tornyokban közös vonás a fényjátékot teremtő hófehér szín és a költőiséggel társuló merész forma, a tel-avivi tömb a helyi Bauhaus-örökségre, míg jeruzsálemi párja a tradicionális építészetre reflektál.

Egyik utolsó intézkedéseként a az izraeli kormánypárt rábólintott a jeruzsálemi miniszterelnöki központ 650 millió sékeles beruházására, amelyet még Benjamin Netanyahu indított útjára 1996-ban. Netanyahu, aki a február 10-i választások elé mint az ország legnépszerűbb politikusa tekint, bejelentette: kormányra kerülése esetén az első intézkedése az lesz, hogy felfüggeszti a gazdasági válság idején abszurdnak számító beruházást.

Felépülhet egy régi muszlim temető helyén a világhírű amerikai építész, Frank O. Gehry legújabb múzeumépülete Jeruzsálemben. Így döntött az izraeli legfelsőbb bíróság, elutasítva azt a néhány ultraortodox zsidó szervezet által is támogatott arab fellebbezést, amely szerint kegyeletsértést követnek el az építkezéssel. A történet pikantériáját fokozza, hogy az új múzeumot a toleranciának szentelik.